Концепт-арты Многогранника

[девушка из Хребтовки]

Арты взяты со страницы студии на фейсбуке.

@темы: канон: факты

---

Интервью для "Мой компьютер игровой", Антон Токаревский (11.10.2004)

[девушка из Хребтовки]

Честно говоря, долго не знал, с чего начать эту статью: ведь в любом интервью, согласно жанру, сперва должно быть авторское вступление и только потом — вопросы и ответы. С разработчиками игры Мор.Утопия я зашел в тупик. В целом, на написание этого не слишком длинного материала, у меня ушло почти три месяца. Объясню почему. Девелоперы оказались людьми занятыми и неразговорчивыми. Я мог бы вообще отказаться от того, чтобы писать об этой игре на страницах МиК, но... Но грош мне цена как журналисту, если я не смогу разговорить даже самых неразговорчивых и занятых. Ведь так? А потому, запасшись терпением и горячим желанием рассказать вам об интересной, на мой взгляд, игре, я решил не считаться с личным временем и любой ценой не позволить девелоперам скрывать инфу от широкой геймерской общественности. Скажу по секрету, что сведения у них приходилось вытягивать уговорами, увещеваниями, внушениями и легким шантажом. Поэтому давайте лучше не станем обращать внимание на то, что иногда интервьюер выглядит "chainikom so svist.com", а девелоперы — "Gu.ru". Нас не должно интересовать ничего, кроме игры. А потому на все вопросы отвечают люди, которые лучше всех могут ответить на вопросы — Николай Дыбовский, руководитель студии Ice-Pick Lodge, и главный художник — Ein.

От себя могу только добавить, что игра разрабатывается в столице России и порадует нас своим появлением буквально через несколько месяцев. Ничего более конкретного разработчики не говорят и держатся как партизаны на допросе.

Мой Компьютер Игровой (МиК): Всегда интересно узнать о том, как начинаются перспективные проекты. Как появилась компания Ice-Pick Lodge?

Николай Дыбовский (Н.Д.): Предпочитаю называть нас "студией". Компания — это механизм для зарабатывания денег, которым управляют состоятельные "кроты". Студия — это инструмент для творчества. "Ледорубы" с самого начала собирались и будут развиваться как объединение мастеров. Студия сложилась, когда несколько таких мастеров одновременно поняли, что именно они хотят мастерить. Удачные встречи и счастливые совпадения сыпались так густо, что в правильности выбранного пути сомневаться уже не приходилось. Я думаю, это был знак судьбы.

МиК: Как зародилась идея создания игры?

Н.Д.: Зародилась идея сделать игру про Зло с большой буквы. Меня пленила банальная мысль о том, что зло — это не истерический диктатор, не верховный служитель Велиала и не Международный Терроризм, а неуловимая, растворенная в мире субстанция, которая имеет конечной целью только одно — чистое уничтожение, небытие. Бедность, ничтожность, пустота, серость, вселенская энтропия — вот истинные спутники этого страшилища. Мор стал метафорой моего понимания зла.

МиК: Это действительно страшно. Иногда просто не задумываешься о том, что зло может принимать не конкретные, а абстрактные формы. Но каков же в целом сюжет игры, с чего все началось?

Н.Д.: Для Бакалавра все началось с того, что судьба предоставила ему шанс убедиться в существовании человека, победившего смерть, и спасти свою лабораторию. Для Гаруспика все началось с известия о неожиданном наследстве. Для Самозванки вообще ничего не начиналось, все как раз заканчивалось… но это я уже заговариваюсь. Я не скажу больше, чем написано в анонсе. Двенадцать дней в зараженном городе — собственно, накануне конца света. Три героя переживают этот опыт по-разному. Полная свобода действий (которую не раз еще поставят нам в упрек) оглушает игрока сразу же. Единственный фактор, который стесняет их, героев — так же, как и нас, игроков, — это реальное течение времени. Все, как в жизни. Вы сейчас свободны? Да, наверняка. Умрете через вполне обозримый срок? Несомненно. Готовитесь к крушению? На ваше усмотрение.

МиК: От этих слов мороз продирает. Уже заранее чувствуешь свою обреченность Каким же будет геймплей? Насколько известно, жанр игры смешанный. Почему? Что будет присутствовать в игре от каждого жанра?

Н.Д.: Ух, как утомительно все время отвечать на этот вопрос….. Да не смешанный этот жанр. Нет жанров в компьютерных играх. RTS и FPS — это не жанры. Так же, как и в кино. Комедия — не жанр. Фильм ужасов — не жанр. Боевик — не жанр. Вестерн — жанр! А все предыдущее — просто некие убогие попытки типизации по настроению. А вот про геймплей вопрос хороший. Давайте я просто приведу пример игровой ситуации, чтобы вы не думали, что геймплея в нашей игре нет совсем.

Представьте себе следующее. Пока герой двигался к одной из городских окраин, чтобы выменять у воров свое оружие на драгоценные медикаменты, наступила полночь. Состояние города изменилось! Пройдя еще несколько шагов, герой видит (вид от первого лица, думаю, описывать не надо, что за мостом вместо привычного пейзажа — чумные заграждения и черные флаги. Квартал, сквозь который собирался пройти герой, оцеплен. Герой лезет в инвентарь и с ужасом обнаруживает, что у него осталась последняя ампула, повышающая иммунитет. Но тут выясняется, что сегодня зараженным также оказался квартал, где живет персонаж, к которому обязательно нужно попасть как можно скорее — иначе он погибнет, и это серьезно повлияет на всю будущую игру. Как быть? На что потратить последнюю ампулу — на рискованный поход к ворам или на визит к персонажу?

Тем временем параметры героя ползут вниз! Он устал от долгой беготни, ему нужно срочно выспаться — но где? Уснешь на улице — проснешься ограбленным или зараженным, если проснешься вообще. Нужно искать приют. Но до того момента, когда герой потеряет сознание от усталости, есть еще примерно час.… Этот час нужно потратить на поиск воды и пищи. Где их взять? Можно пойти в зараженный квартал и пошарить в одном из типовых домов, раскрытых по случаю заражения. Но у нас проблема с иммунными лекарствами, поэтому мы идем в квартал, который был заражен накануне — сегодня там нет заразы, зато свирепствуют опасные агрессоры — поджигатели и мародеры.… От них можно будет отбиться, благо оружие есть. А выспаться можно будет у персонажа, который живет неподалеку — он охотно пустит героя к себе, потому что ему помогли накануне.

МиК: Какие виды оружия, брони и прочих приколов ожидают игрока?

Н.Д.: Главный прикол в том, что основные виды вооружения и защиты работают на ниве медицины. Это лекарства. Понятно, что и оружие, и броня должны помогать игроку бороться с врагами, которые встают у него на пути к победе. В нашей игре так случилось, что люди, которые представляют опасность для игрока, являются настоящими мерзавцами лишь в исключительных случаях — это мародеры, грабители и поджигатели. Однако если игрок будет внимательно следить за сюжетом, не исключено, что изменится даже его отношение к этим негодяям. А остальные опасные субъекты — это либо отчаявшиеся горожане, обманутые паникой и ложными слухами, либо честные добровольцы — патрульные и исполнители, которые вынуждены следить за порядком и принимать жесткие меры. Наконец, это несчастные зараженные, которые рвутся к доктору в отчаянной надежде, что он их вылечит — и своими прикосновениями несут ему смерть... Это "кукольные" враги. Ненастоящие. На случай, если вы захотите в них стрелять, мы дадим вам наган, карабин и дробовой обрез. Патронов, впрочем, в городе очень мало — каждую пульку придется добывать с неприятностями. Вообще, наше отвращение к силовому методу решения проблем на игре сказалось существенно. Добывать человекоубийственные орудия будет сложно, применять их — опасно и накладно.

А вот с противником номер один — с болезнью — сражаться придется похитрее. Для того чтобы выживать в схватке с настоящим врагом, мы предоставим в распоряжение игрока арсенал самых разных медикаментов. Это ваша броня и порой даже ваше оружие.… Несколько типов антибиотиков, несколько видов иммунных лекарств, различные антисептики; анальгетики и экспериментальные препараты. Ну и, натурально, жгуты-бинты и прочие полезные пакеты для перевязывания и лечения боевых ран. Разобраться в этом сначала будет мудрено — но кто разберется, получит существенный приоритет перед Песочной Язвой.

У Бакалавра будет специальный оптический прибор, позволяющий локализовать сгустки зараженных частиц — это существенно облегчит перемещение по городу. Потрошитель намного лучше других умеет использовать инструменты и холодное оружие. У Самозванки удивительные руки… в некоторых ситуациях они буквально творят чудеса.

МиК: На каком движке создается игра?

Н.Д.: На своем. Этот движок сделали с нуля два человека — Айрат Закиров и Алексей Бахвалов. Они разработали его специально под задачи этой игры.

МиК: Какие современные графические технологии будут задействованы в игре?

Ein: Что за странный вопрос? Что такое "современные графические технологии" и какое отношение к собственно игре имеет то, что они задействованы? Вопрос скорее из области системных требований, но можно ответить на него и здесь.

Те приемы и средства, которые мы использовали, применялись исключительно по необходимости, вызванной нуждами игры как произведения. Поэтому сами себе мы никогда не задавали подобного вопроса — если что-то необходимо для создания выразительной, цельной и впечатляющей картины, это встраивалось в движок, неважно, как там оно называется и насколько оно современно. Необходимо было сделать место действия цельным и логичным, чтобы впечатление от игры было по возможности непрерывным, поэтому у нас задействован streaming игрового мира. Надо было обогатить картинку реалистичными травянистыми участками — ввели Detailed objects, у нас в городе несколько видов травы. Геймплей во многом зависит от эмоций, которые испытывает игрок при взаимодействии с NPC — мы добавили им жизненности при помощи продвинутой системы лицевой анимации. Смену времени суток и упоминать странно — она у нас с самого начала задумывалась и с самого начала была, но не как «графическая технология» какая-то, просто как необходимый элемент впечатления, как часть игры.

Так, для различных, исключительно художественных нужд и применялись эти самые графические технологии. Бамп-мэппинг сделали, динамическое освещение... зачем перечислять? Это имело бы смысл, если бы мы ставили своей целью сделать некую витрину производительной способности современных видеокарт, не обремененную каким-либо иным смыслом. Но у нас другая по сути игра и, соответственно, иные вопросы и ответы.

МиК: Будет ли Мультиплейер?

Н.Д.: Нет. Наша игра не рассчитана на мультиплейер. У нее совсем другой ритм и вообще настроение. Состязание — это всегда что-то бодрое, задорное, оптимистичное. Наша атмосфера слишком тяжелая, чтобы в нее органично вплетались подобные вещи.

МиК: Какие саундтреки будут в игре?

Н.Д.: Ну разве музыку опишешь? Стиль очень трудно определить, он авторский. Ее сочинял Андриеш Гандрабур, талантливый музыкант и звукорежиссер. Писали музыку специально для игры, атмосфера мрачная. У каждой темы несколько глубинных подтекстов, как и у любой талантливо сделанной вещи. В какой-то момент я поймал себя на том, что я загружаю ее в WinAmp и слушаю просто для удовольствия, как не имеющее отношения к игре произведение. Это кое о чем да говорит.

МиК: Каковы будут системные требования (минимум)?

Н.Д.: Системные требования весьма щадящие. Минимальные — Intel Pentium III 1000 МГц, 256 Мб оперативки, видеокарта — GeForce3 или ATI Radeon 8500 64 Мб. Возможно, игра будет идти даже на GeForce2 и выглядеть при этом очень достойно.

МиК: И последний вопрос, который, если честно, я хотел задать еще вначале нашей беседы: у игры довольно оригинальное название, что оно означает?

Н.Д.: Английское — Pathologic? Или русское — Мор (утопия)? Это игра слов, она многозначна. Аналогия с книгой Томаса Мора "Утопия" — не более чем шалость, дань постмодернизму. Она попортила нам немало крови — чтобы найти информацию по игре в дебрях сети, приходится продираться сквозь бесконечные ссылки на фундаментальный труд канцлера-гуманиста. Мор — это мор, но не просто болезнь. В свое время мы отказались от более жесткого и смачного названия "Эпидемия", потому что мор — это катаклизм совершенно иного масштаба, даже если у него меньше жертв. Потом, это накладывается на особенности мира и сюжета, из-за чего все происходящее принимает оттенок злой иронии. В общем, поиграете — поймете.

А "утопия" — это определение, попытка обозначить тот самый неуловимый жанр. Именно поэтому я пишу это слово в скобках, а не через точку. Примерно как у классика — "Мертвые души (поэма)".

Читать оригинал статьи.

@темы: интервью

---

Концепт-арты кладбища

[девушка из Хребтовки]

Арты взяты со страницы студии на фейсбуке.

@темы: канон: факты

---

Концепт-арты Станции

[девушка из Хребтовки]

Арты взяты со страницы студии на фейсбуке.

@темы: канон: факты

---

Симон

[девушка из Хребтовки]

Симон был могучим интеллектуалом и несгибаемым лидером, который обеспечил дому Каиных авторитет и все то могущество, которым дом обладает на данный момент. Именно благодаря Симону Каины втайне изучали запретные науки и открыто практиковали их, не навлекая на себя при этом гнев населения и не вызывая праздного любопытства. Сила характера, своеобразное личное обаяние и аура воли Симона действовали на всех, кто имел дело с Каиными, почти гипнотическим образом.

Авторитетный политик, видная фигура в деловых кругах, Симон был естественным посредником между цивилизованным миром и городом с его диким внутренним распорядком, неуместным в рамках никакой, даже самой гибкой государственной административной системы. Его имя являлось гарантией должного уважения и доверительного отношения к делам Каиных со стороны общества.

Именно Симон был инициатором и представителем Каиных на строительстве Многогранника – он от имени дома курировал разработку архитектурного ансамбля. <…> В свете всего вышесказанного ясно, как выгодно было Каиным явное, не подлежащее сомнению бессмертие их патриарха. Смерть Симона стала бы не только страшным ударом для одиозного дома – она имела бы еще и символическое значение, поскольку именно имя Симона было знаменем нового города и стабильности установившегося порядка.


"Магия — если уж вам угодно употребить этот термин — не имеет ничего общего с распространенными о ней представлениями. Магия, в занятиях которой вы обвинили меня — это тяжелое, громоздкое, долгоиграющее искусство, требующее единовременного вовлечения многих десятков трудноорганизуемых факторов, лишенное каких бы то ни было зрелищных эффектов!

Да, я с прискорбием признаю, что среди таких факторов часто оказывается энергия человеческой воли и предопределенность человеческой судьбы. Чтобы сработала та ли иная магическая конструкция, иногда требуются десятки и даже сотни людей. Они должны быть под рукой, и они должны быть предсказуемы. Возьмите их линии жизни, прочтите их, научитесь сопрягать совпадения — вот искусство, которое вы называете магией. Но оно работает. Совсем не так, как представляется детям, мечтателям и фантастам, но работает. Овладейте им, и вы получите палитру с такими красками, которые позволят нарисовать поистине сказочные вещи — не в воображении, а в реальности, мой друг. Это доказано и имеет документальные подтверждения. <…>
Тот же уважаемый автор, Б., определил магию как невидимое сочетание причин, приводящее к умеренно предсказуемым последствиям. Огненные шары, розовые молнии, хрустальные шары и котлы с лягушачьими лапками не имеют к этим вещам ни малейшего отношения. Повторите еще раз подобную глупость – и я буду вынужден признать, что ваше общество мне наскучило.

Мне неприятно, когда меня называют магом либо волхвом; мне не нравится, когда деятельность, которой я занимаюсь, называют магией".

[из частного письма Симона Каина]

"Он создал город, в котором было можно творить чудеса.

Он создал искусство, которое позволяло превращать мечты в реальность, превосходящую саму мечту.

Он на личном примере показал, что может сотворить человек.

Он создал общество, которое воспитало уже два поколения людей увидевших, как это просто.

Он научился жить вечно.

Он опередил свое время на много шагов.

Он использовал свой интеллект не на одну сотую и даже не на одну двадцатую часть – о ком еще можно сказать такое?

Он раздвинул пределы возможного шире, чем любой иной исторический деятель, о ком говорили такое.

Он из тех людей, прочитав о которых, скажут и через пять, и через тысячу лет: вот, посмотрите на него! Вот человек, перешагнувший через саму человечность".

[leo.CL]

Статья из хрестоматии на официальном сайте игры.

@темы: канон: факты

---

Внутренний покой

[девушка из Хребтовки]

"…Нет, это совсем не дом, и к нашему глупому Собору — если, конечно, можно его так называть — это никак не относится. Изначально Внутренний Покой существовал только на бумаге. Это была абстракция. Теоретическое построение Симона Каина, промежуточное звено длинной цепочки допущений в его расчетах, касающихся "существования человека вне его естественных пределов", в том числе, посмертного. Понимаете, о чем я?

В работах тридцатилетней давности понятие "внутреннего покоя" встречается довольно часто и обозначает, в зависимости от контекста, состояние "человека покинутого" или же "высшую точку концентрации человеческого духа" (sic). Затем настал непродолжительный период затишья <…>, после которого Симон внезапно приступил к овеществлению этого тонкого, неуловимого понятия со всей мощью своего яростного таланта. Он достиг в этом деле небывалых успехов. Удивились даже те, кто уже знал, чего можно ожидать от Симона. Стоит сказать, что именно материализация Внутреннего Покоя стала первым шагом на пути осуществления его дерзкого плана".

[libr.CIL]

"Первый пример Внутреннего Покоя был специальным сооружением из зеркал, сквозняков, грелок и деревянных коробок. При его устроении наряду с геометрическим расчетом принимались во внимание самые странные факторы – такие как запах и местоположение "последних вещей". Он принял свою окончательную форму по истечении двух лет работы. Именно тогда стало ясно, что Внутренний Покой существует не в виде фикции, а в виде действующей модели.

Вдохновленный успехом, Симон создал несколько образцов Внутреннего Покоя, причем каждый был не похож на предыдущие. Один из них умещался в скорлупке грецкого ореха, другой потребовал постройки целого здания, неправдоподобно огромного для нашего скромного города, третий разместился в винном погребке, экспериментируя с четвертым, Симон выбрал в Степи юрту какого-то дикаря.

Все эти образцы объединяло одно – назначение. Внутренний Покой позволял сохранять Память и поддерживать постоянный эффект присутствия ушедшего. Концентрация этого эффекта была настолько сильна, что люди, достигавшие Внутреннего Покоя, легко могли общаться с ушедшим, как если бы он только что отлучился из помещения и мог обмениваться с входящими репликами через тонкую стенку.

<…>

Со временем этим термином стали обозначаться любые постройки, пригодные для сохранения Памяти. Время шло, и случайным образом для этого открывались все новые возможности. Неизменным было единственное требование — наличие рукотворного здания. Именно этим вызвано особенное уважение, которое до сих пор питают у нас к архитектуре — ведь из всех искусств именно архитектура позволяет воплощать принципы Внутреннего Покоя наиболее доступно и полно".

[vir.12-F]

"Памятью у нас называется способность удерживать в реальной жизни черты и чувства, составлявшие существо человека, уже умершего. Память об умершем человеке живет настолько полно и долго, насколько чутко и тщательно вспоминают его близкие люди. Эта, казалось бы, ясная банальность не так проста, как может показаться на первый взгляд. Согласно нашим поверьям человека начинают забывать тут же, как только его душа покидает тело. И только постоянное, ежеминутное ментальное усилие, требующее поистине нечеловеческого напряжения, самой тщательной концентрации внимания, памяти и воображения, позволяет удержать ушедшего среди живых – так, как если бы он еще был с нами.

<…>

Это примитивное, детское представление о жизни после смерти – никак не связанное с загробным существованием души – очень прочно прижилось в сознании поздних колонистов, чьи традиции были чужды диким традициям местных народов. Может быть, это связано с той особенной ролью, которую играют в нашем сообществе маленькие дети?"

[из частной переписки]

"Дорогие мертвые Каменного двора истинно сожительствуют вместе с живыми! Пусть Земля бережет человеческие тела, пусть Ласка носит им корм на могилы – Знаки Каменного двора почитают ушедших в самом высоком смысле этого слова. Не тело, но дух ушедшего — объект их служения, предмет их усердных стараний. <…> Чья-то Память стоит того. Несмотря на то, что эти люди уже умерли, большая часть их присутствует здесь до сих пор. Взять хотя бы умерших Хозяек. Возможно, в этом есть доля мистики, но город живет сознанием того, что эти женщины умерли не до конца и более того — до сих пор распоряжаются происходящим, как огромные кукловоды, тени которых нависли над городом".

[vir.204-A]

Статья из хрестоматии на официальном сайте игры.

@темы: канон: факты

---

Виктория

[девушка из Хребтовки]

"…Город был разорван надвое противостоянием их [Ольгимского и Каина — Б.Т.] грозных жен. В иные дни все было сковано страшным напряжением — это означало, что Хозяйки «прядут свою пряжу». Улицы пустовали. Люди плотно закрывались в домах и не смели высовываться, как будто снаружи бушевал ураган. Казалось, любой, кто выйдет на порог или на перекресток, будет вовлечен в водоворот сил, с которыми человеку совладать невозможно. Но такие дни всегда проходили — и люди с облегчением распахивали двери, и Хозяйки в новых нарядах ходили с визитами по домам, расточали подарки, улыбки и благодатные милости. Их противостояние не прекращалось, но народ переставал ощущать его глубину. Это была заслуга Виктории".

[taur.4.1]

"Пока главы домов занимались в основном административной властью, защитой, законами и накоплением, их женщины, по природе своей чуткие к Земле и вообще к Степи, взяли на себя бремя власти сакральной. В городе за женами глав трех домов утвердилась негласная репутация могущественных телепаток, умеющих тонко обращаться с высшими и сверхъестественными силами. Первой и самой могущественной из Хозяек была Ольгимская, что странно, если принять во внимание ее чужое происхождение <…>

Мы видели след, оставленный этой Викторией Ольгимской. Судя по всему, при жизни она была весьма выдающейся женщиной, а после смерти стала чем-то вроде местной святой покровительницы. На ее могилу каждый день кладут цветы, выпечку, вышивки, яблоки, чашечки с солью и всякие подношения. Мы спросили – за что эти дары? Нам отвечали, что это благодарность за защиту от Нины Каиной, которая и после смерти продолжает беспокоить людей, смущать их умы…"

[taur.12.2]

"Если основной чертой Влада [Ольгимского — Б.Т.] была тяжесть, у Виктории таковой была мягкость, проявленная во всех ее действиях – в движениях, в интонациях, в манере вести дела. При этом она была женщиной сильной и волевой. Она умела настоять на своем или устроить обстоятельства таким образом, чтобы ситуация разрешилась по ее желанию. В общем, она была достойной женой своего властного супруга.

Все население нашего города называло ее своей благодетельницей, хотя она никогда не занималась благотворительностью – ни раздачей денег, ни устройством приютов, ни уходом за теми, кто не мог о себе позаботиться. Она делала мало добрых дел – но всегда "пряла свою пряжу". Я понял это так, что самим фактом своего существования она не давала развиваться дурным начинаниям и разрушительным событиям. Люди это чувствовали, и за это ее любили.

Это неописуемое искусство — способность дарить людям радость и располагать их к любви, просто будучи самой собой — она передала дочери, маленькой Виктории. Все хорошее, что есть в Капелле — от матери, и вы, пожалуйста, имейте это в виду».

[из письма, касающегося младших Ольгимских]

"Виктория ушла вскоре после смерти Нины, без всяких на то видимых причин. Считается, что она сделала это специально, дабы и дальше иметь возможность сдерживать свою необузданную соперницу, которая после смерти обрела какую-то мистическую власть над городом. Действительно, после того, как Виктория присоединилась к Нине, люди вздохнули с облегчением и вновь почувствовали, что знакомые руки укутывают их по ночам, что незримые крылья укрывают их от недавно распахнутой бездны. Виктория, которая при жизни учила любить человека за то, что он человек, и не требовать большего, теперь стала хранительницей семейного очага, защитницей слабых и бедных…"

[из частной переписки]

"Напрасно полагают, что Виктория боролась с Ниной. Глупы те, кто старается показать величие Виктории, наряжая ее в одежды белой волшебницы, победившей злую колдунью. Не в этом было величие Виктории. Наивны те, кто представляет ее доброй матерью, берегущей детей от ночного кошмара. Тепло и холод, дом и дорога, шерсть и сияние, тьма и звезда - они, олицетворявшие предельные крайности, были при этом предельно близки друг другу. Только друг с другом могли разделить Хозяйки свое космическое одиночество.

Величие Виктории было в том, что она любила свою соперницу гораздо больше, чем та любила ее. Будучи сильнее Нины, Виктория, защитница людей, однажды открыла Нине пути и позволила восторжествовать ее беспощадной правде".

[libr.XIX]

Статья из хрестоматии на официальном сайте игры.

@темы: канон: факты

---

Расправа над "Караваном"

[девушка из Хребтовки]

Караван "Бубнового туза" - одно из самых чудовищных явлений в социальной жизни страны за последние пятьдесят лет. По предварительным данным Бубновый Караван был причастен к исчезновению более ста несовершеннолетних. На счету Каравана 16 доказанных убийств, подозревается их причастность еще к 34 убийствам. Этот адский состав вынырнул из небытия где-то в предместьях неблагополучного Таруньского округа и прополз четыреста километров вниз по средней полосе нашей страны, унося человеческие жизни. Некоторые были убиты ими, многие пропадали без вести. Несколько раз стратеги секретных правительственных служб непостижимым образом ошибались, и Караван благополучно уходил из расставленных ловушек, объявляясь снова в самом неожиданном месте. Только 14 сентября облава под Орвом сомкнула клещи вокруг этого глумливого сброда, и Караван постигла заслуженная расправа.

Чем на самом деле был жуткий Караван (или "Семья Бубнового Туза, как они сами себя называли)? Если собрать воедино слухи, панические репортажи и прочие россказни, можно подумать, что это был передвижной лагерь низших демонов и мертвопоклонников. "Бессмысленная диверсия ада", "Заводные чучелки", "Лоскутные людоеды" – такие клички и броские заголовки способствовали вздорным слухам. Реальность была более прозаичной, но от того ничуть не менее жуткой. На самом деле это был внушительных размеров (разные источники называют цифры – до 500 существ, 600 вместе с "фигурками") бродячий цирк.

Там где они проходили, не оставалось ни одного красивого или талантливого малыша. Метод их был таков: появившись в небольшом поселении (всегда ночью, перед рассветом), Караван тут же ставил телеги в круг; раскидывали палатки, сколачивали грубый помост. Наутро давали представление для детей. Пели певицы, кувыркались собаки, кошки отгадывали числа, шутили клоуны, гимнасты демонстрировали чудеса человеческой ловкости. Но пока дети смотрели на сцену, из-за лоскутных занавесей на них, в свою очередь, внимательно таращились десятки внимательных глаз! Выглядывали красивых, способных, необыкновенных – и запоминали их.

После утреннего представления счастливые дети расходились по домам. Вечером они засыпали в своих кроватках, мечтая о цирковой жизни и о завтрашнем представлении. А тем временем по поселку сами собой ползли слухи о запрещенной ночной программе бродячего цирка – "Театре Макабра". Конечно, весь городок собирался, чтобы ее посмотреть. Пришедшие ночью видели, как Караван раскрывал другие фургоны и показывал мерзостные трюки. По сути все то же, что было утром – но каждый номер переигрывался с жестокостью или развратом! Еще они везли с собой уродов, которых называли "фигурками". Их тайно выставляли за отдельную плату в закрытом павильоне.

Пока взрослые смотрели ночную программу, ловкие акробаты Каравана пробирались в город с причудливыми свертками в руках. Они похищали замеченных утром детей и младенцев, а вместо них оставляли уродов-подкидышей. Похищенных детей же впитывали в свой сатанинский караван, воспитывали из них гуттаперчевых гимнастов, факиров, фокусников, проституток, певиц и канатоходцев. Заодно с детьми прибирали к рукам имущество их родителей. Часто акробатов сопровождали цирковые силачи – гимнасты, дрессировщики и тяжеловесы. Если взрослые оказывались дома вместо просмотра программы "Макабра", их мучили, а после убивали.

Расправа над Караваном была страшной. Карательные меры были беспрецедентно жесткими для нашего гуманного времени. Население, подогретое памфлетами и тематическими публикациями, впрочем, ликовало. Впервые за много лет оппозиция утихла, народ готов был носить своих правителей на руках и воздвигать генералам охранки гранитные памятники. Гимнастов, дрессировщиков, зверей и тяжеловесов, а также ни в чем не повинных уродов перебили прямо во время облавы. Старейшин Каравана захватили и допрашивали. Поскольку на допросе они вели себя так же, как и на арене, их подвергали пыткам и страшным побоям. От этих побоев многие клоуны скончались, не дожив до суда. Всех выживших суд приговорил к смертной казни.

После этого по всей стране прошла волна гонений – правительственных и народных – на циркачей и артистов вообще. Пострадало немало невиновных. Многие были вынуждены бросить или скрывать свою рискованную профессию. На несколько лет свободное артистическое ремесло было поставлено вне закона и ушло в подполье. Даже невинные фокусы с шариками превратились в запретное развлечение, оттененное памятью страшных событий.

Подозрительным казался любой интерес к талантливым детям: как показали допросы, у Семьи Бубнового Туза он был просто патологическим – они не могли скрывать этой страсти даже под страхом смерти. Вероятно, Анна Червонная, певица, известная в городе под псевдонимом Ангел, и не имеет отношения к Каравану. Но когда она приехала, то поселилась у девочки-сиротки – Веры Вербы, чей отец погиб на войне, а мать умерла во время первой вспышки. Вера приняла у себя певицу с распростертыми объятиями, обласкала ее и обогрела. Вскоре она загадочным образом исчезла. Теперь ее нет, но Анна живет в ее особняке и носит ее волосы на своей голове. Зачем ей фальшивые волосы? Да и другие тоже... порой они ведут себя так, словно опасаются, что их тайное станет явным.

Во всем этом отчетливо видны подлог, обман, дешевое актерство и мерзкая ложь! Почему каждый теперь – не тот, за кого себя выдает? Подмененные дети, обманутые зрители, навсегда забытые имена... Похищенные актеры надевают на себя яркие маски, играют чужие роли, на глазах у нас не стесняясь водят за нитки подвешенных кукол! Всюду притворство, всюду муляж, мираж вместо правды – как же с этим бороться? Как нам теперь с этим жить?

Статья из хрестоматии на официальном сайте игры.

@темы: канон: факты

---

Смотритель кладбища

[девушка из Хребтовки]

Должность смотрителя кладбища передавалась по наследству на протяжении трех поколений. Однако нет сведений, подтверждающих, что эта должность в городе была кастовой или ритуальной. Со времен основания каменного города за кладбищем наблюдали самые разные люди, и среди них были не одни только степняки. Нынешний смотритель вообще возводит свой род к поздним поселенцам. Поэтому нелепо было бы оправдывать странное поведение смотрителей последних лет приверженностью к местному культу мертвых. У степняков культ мертвых как таковой вообще не развит. Он теряется на фоне сложного культа земли. Степняки боятся своих мертвецов и воспринимают их как скверну. Обычай закапывать в землю покойных они считают варварством и удостаивают этой чести лишь избранных – причем сопровождают процесс вынужденного осквернения земли многочисленными очистительными обрядами.

Некоторые примитивные народы относятся к своим мертвым так же, как и к живым. Их мифология не создала особого мира, где мертвые могут ждать воскресения либо встречи с ныне живущими. Не имея возможности сохранить для себя голоса и чувства умерших и не веря в будущую встречу с милыми предками, эти народы пытаются сохранить их прах, в той или иной мере наделяя кости качествами покойного. Таким образом они создают иллюзию присутствия умершего в своем повседневном быту. Но нашим степнякам это не свойственно.

Я беру на себя смелость утверждать, что странная, теплая, почти животная забота, которую нынешний Смотритель проявляет по отношению к городским мертвецам, вообще не связана с ритуалами и традициями. Ухаживать за мертвыми так, как ухаживает за ними Смотритель – утешать их, греть их своим сердечным теплом – желание, идущее из глубины человеческой души. Смотритель относится к мертвым так, потому что не видит иного выхода. Вряд ли он любит покойных. Но я уверен – он чувствует их слишком хорошо, чтобы относиться к ним равнодушно.

Думаю, причина такого надрывного отношения к боли мертвых проистекает исключительно от злоупотребления настоями и от курения смолистых корней савьюра. Иначе объяснить это невозможно, ведь Смотритель – не сумасшедший, а вполне здравомыслящий человек. Твирин обострил его чувства. Много превысив допустимую для человека норму твирина, обитая на границе города, в дреме разнотравья, Смотритель узнал о страданиях умерших слишком много такого, что живым не положено знать. Ужасную, безнадежную боль бездвижных мертвецов он стал чувствовать натяжением нервов, поверхностью кожи – и так же телесно, кормя их сахаром, поливая могилы парным молоком, он пытается ее облегчить. Думаю, их боль передалась ему, и стала шоком для него самого. Он заливает ее твирином, чувства его обостряются еще сильней, и общий накал страдания достигает удвоенной силы!

Свою дочку, Ласку, Смотритель воспитал в том же духе. Чтобы те лучше знали о нуждах мертвых, Смотритель приохотил к твирину сначала свою жену, а впоследствии – и ребенка. Губительное влияние трав сказалось и на восприятии его домочадцев. У них чрезвычайно чувствительные уши, и волоски на коже, кажется, шевелятся от малейшего колебания в кладбищенской земле. Его жена, в юности миловидная, к закату своей жизни выглядела так, словно сама была выходцем с той стороны. К тому моменту, как она поседела, она отрастила себе такие густые и тяжелые волосы, что они полностью закрывали ее туловище. С тыльной стороны они достигали земли, а спереди спускались ниже пояса сплошной волной. Ногти ее затвердели и кожа на руках ссохлась от постоянного пересыпания земли.

Естественно, что в таком положении несчастная семья не может уже относиться к мертвым иначе, как к своим близким – малоподвижным, но постоянно присутствующим в их повседневной жизни существам. Они живут и ночуют почти что в обнимку с покойниками. Земля, наполненная погребенными людьми, качает их на своей ноздреватой ладони. И ночью, когда город спит, степь погружена во тьму, и ни один посторонний звук не нарушает тишины этой ночи, они, опьяненные твирином, приникают ушами к лежанкам и засыпают, слушая звуки земли. Сверху, из бездонной космической тьмы, на них смотрят холодные звезды. Мертвые окружают их со всех сторон. Иногда, едва успев похоронить еще утром дышавшего человека, и закончить поминальную трапезу на свежей могиле, они уже слышат, как новый сосед начинает ворочаться на новом месте.

Слыша мертвый говор и чувствуя мертвую боль, смотритель уже не может забыть о своих подопечных. Он заботится о них, потому что ощущает всем телом, что их существование не прекращено. Наверное, теперь он почитает эту заботу уже не своей насущной потребностью, а неприятным, но непременным долгом.

Статья из хрестоматии на официальном сайте игры.

@темы: канон: факты

---

Нина

[девушка из Хребтовки]

В то время, когда городом распоряжалась Нина Каина, отвыкшие от монархии и тем паче от первобытной магии люди с восторгом и ужасом увидели, как умеет править демоническая царица. Казалось, фигура божественной женщины в короне волнистых темных волос, парит над городом, кутаясь в облака, словно колоссальное изваяние древней владычицы. Говорили, что она может все. Говорили, что по ночам в своем истинном облике – высокая, как небеса, стройная, как ивовый прут и грозная, словно молния – шествует она по городским улицам, поводя дивными белыми плечами, берет то, что принадлежит ей по праву и дает с божественной щедростью то, что ни при каких обстоятельствах не может принадлежать человеку.

Так говорили, и так говорят до сих пор. Теперь, когда прошло уже пятнадцать лет, и ее биография – удел истории и народных преданий, стоит трезво взглянуть на образ Нины и, наконец, отделить правду от вымысла. Где правда?

Правда, прежде всего, заключается в том, что Нина за краткий срок своего правления потрясла равно и умы, и души людей отнюдь не склонных к беспочвенной экзальтации. Правда в том, что она была неописуемо красива – даже самый взыскательный судья признал бы ее внешность и совершенной, и демонической. Властные изгибы изящных рук, молочная кожа, глаза чернее самой черноты, королевская осанка, порочные формы бледных искусанных губ. Правда заключается в том, что народная память наделила ее характер такими чертами, какие желали бы иметь изысканные тираны и просвещенные императоры.

Однако интересно следующее. Все называли ее колдуньей, несмотря на то, что Нина ни разу(!) не явила пример необычного или сверхъестественного поступка. В сущности, она не умела ничего такого "особенного". Молний не метала, фокусов не показывала, не останавливала мановением руки вражеские легионы, не превращала в золото свинец. Нет. Но что-то же было! Народная память – самый трезвый историк. Ее не подкупить и не обмануть продуманными фальсификациями. Так что же?

Эта женщина излучала особенный род энергии – энергии, которая позволяла создавать то, что в принципе не могло быть создано. Рядом с ней казалось – и было! – возможным, то, что ранее не представлялось возможным ни при каких обстоятельствах. И эта энергия была в ней невероятно сильна! Она буквально била из нее огненным столпом, как будто рвалась из ее темени ввысь под огромным напором – этот дерзновенный столп был почти ощутимым. Будучи не в состоянии нагляднее запечатлеть этот образ, народ создал легенду о владычице огромного роста, которая играет с городом, как с набором кубиков. Именно так изображена Хозяйка Нина и на детских рисунках того времени. Восторг, вдохновение, яростная радость и страсть – эти чувства заполняли все пространство, где находилась Нина. В этом состояла ее колдовская сила.

Недаром она так органично вошла в семью Каиных. Каины, с их наследственной склонностью к дерзанию, смелому опыту, к опасному эксперименту, с их нежеланием признавать никакие законы – начиная с законов физики и заканчивая законами истории – стали для нее истинной семьей. Их манера править невидимой Властью, регулируя течения, всплески и бури народного настроения, предоставила ей огромные возможности. Нина взяла город в свои теплые руки, согрела его, стиснула в ком послушной глины, размяла и стала лепить из него княжество своей мечты.

При этом она вызывала любовь! Ее страсть действительно была заразительной; строгие глаза тайно горели бешеным весельем, которое, впрочем не отражалось ни на ее мимике, ни на поведении. Нина явила собой тот тип, который сейчас так характерно проявляется в Марии: она производила впечатление абсолютного хладнокровия, самообладания и полной вменяемости, но при этом совершала безумные поступки.

Из другого источника:

"... Все то время, пока Нина была хозяйкой дома Каиных, она держала город в страхе. Парадоксально, но в этом кроется причина необъяснимой вспышки любви к Каиным, имевшей место в последние годы – на фоне Нины все остальные члены дома выглядят необыкновенно человечными. Нина переломала и перекалечила десятки жизней, по ее вине распадались семьи, по ее приказу рушились дома. Со всеми, кого она не считала себе ровней, Нина не считалась вообще – люди были вроде муравьев. Когда Нине было скучно – а такое случалось нередко – она вела себя совершенно как Дракула в Валахии, то есть обходила город и, видя ситуацию, которая могла ее заинтересовать, разрешала ее согласно своим представлениям о справедливости. Она могла запросто отобрать у глупой матери красивого ребенка, а потом подарить его Настоятелю Боен, чтобы тот воспитал из него одонга или степного разведчика. Могла войти в дом и приказать показать ей самую ценную вещь в этом доме; а если хозяева пытались скрыть истинное положение дел, расправиться с обманщиком. Люди, как ни странно, это терпели. Нину воспринимали как прекрасную и грозную покровительницу города, которую время от времени нужно умилостивить кровавыми жертвами. Когда Нина умерла, все вздохнули с облегчением, но при этом продолжали относиться к ней, как и прежде, даже с большим пиететом, потому что теперь она ко всем своим прочим качествам стала еще и мертвой".

Статья из хрестоматии на официальном сайте игры.

@темы: канон: факты

---

Географическая справка

[девушка из Хребтовки]

Когда местный административный совет (ссылаясь на оптимистичный прогноз Комиссии Восточного округа и на разработки Министерства путей сообщения) принял решение проложить железнодорожную ветку на северо-восток от Горского узла, никто не предвидел ни страшных событий, ни особенных трудностей.

К такому решению давно уже располагали темпы развития нашей страны, а также весьма благоприятные геологоразведочные данные. Редкие населенные пункты этого края, образованные большей частью в прошедшем столетии, представляли собой, по сути, скотопромышленные фактории, которые лишь местами превратились в небольшие города. В городах этих с давних времен формировалось общество необычное, парадоксально пестрое. Промышленники, этнографы, инспекторы, антропологи, потомки политических ссыльных, случайные визитеры – вообще, люди образованные – мирно сосуществовали и даже сроднились с коренными народами, чьи обычаи недалеко ушли от традиций родоплеменного строя.

Поскольку строительство Северо-восточной ветки должно было содействовать общему процветанию, члены Комиссии были неприятно удивлены тем, с какой холодностью приняли это известие местные старожилы. В отдельных случаях инженерам приходилось сталкиваться с саботажем и даже с прямыми диверсиями, в результате которых были испорчены целые участки железнодорожного полотна. Из шпал складывали жертвенники, стальные рельсы свивали в спирали… Эти диверсии объясняли агрессией темных племен – однако расследование показало, что акты вандализма не только производились с ведома местных властей, но даже поощрялись ими!

Тем не менее, ветка была проложена, и вскоре по ней, торжествуя, двинулись тяжелые товарные поезда.

Каково же было возмущение администрации, когда в региональный центр одно за другим пришли известия о таинственном исчезновении сразу трех поездов! Но местные правители (точнее, владельцы заводов, которые, пользуясь удаленностью от метрополии, имели власть почти неограниченную) полностью отрицали свою причастность. Исчезновение составов они злорадно объясняли злой волей Степи, которой, как древней своей праматери, поклонялись некоторые местные народы. Что тут можно было поделать?

… Да, Северо-восточная ветка теперь заслуженно пользуется дурной славой. Раз в месяц прогремит по ней регулярный состав, ведомый испуганным машинистом. Выгрузив в городах почту, строительный материал и товары фабричного производства, он забирает скот и продукты мясных комбинатов. Тогда на поезд верхом взбирается получеловек – глухонемой колдун, зубастый номарх, обученный машинному делу. Он движет состав сквозь ночную Степь, простирает над ней свои длинные пальцы, заклинает духов, мар и дремучих богов, чтобы земля не гневалась на того, кто увозит прочь шкуры, копыта и мясо ее убитых детей.

И Степь отзывается стоном. Она дышит навстречу поезду раскаленным подземным паром, и огромные черные звери подбираются близко к составу, выныривают из мрака, движутся рядом с локомотивом, переступают через него, склоняют к крышам вагонов рогатые головы. И они провожают поезд до тех самых пор, пока на горизонте не покажутся туманные очертания предместий столицы.

Статья из хрестоматии на официальном сайте игры.

@темы: канон: факты

---

О некоторых особенностях изготовления твирина

[девушка из Хребтовки]

Тягучий твирин, пьяный твирин, дымный твирин, серо-зеленый, черный, кровавый, бурый и ржавый твирин… Сколько слез и крови было пролито из-за этого напитка, и сколько еще прольется... Похожий на западный абсент, но сложнее, древнее и глубже – он как никакой другой напиток давал многократно усиленное искажение реальности. Имел и схожую с абсентом историю. Изначально был напитком нищих – полуграмотных степняков, скотоводов, которые разумели рев своих быков и мычание своих коров лучше, чем человеческие речи. Постепенно его прелесть узнали эстеты и состоятельные оригиналы – и вот его уже коллекционируют, дегустируют в салонах и аптекари продают его в серебряных наперстках, как дорогой яд.

Собирали рецепты, составляли целые энциклопедии о различных методах приготовления трав и собственно настоек. Некоторые энтузиасты даже снаряжали экспедиции в Степь, внедрялись вглубь Уклада, чтобы узнать секретные, исконные техники приготовления этого напитка. Дело в том, что твирин, изготовленный собирателями – какого бы рода напиток не был приготовлен – всегда неуловимо отличался от твирина, изготовленного по письменному рецепту.

Каждая бутылка твирина неповторима. Способности, возможности и нюансы воздействия напитка напрямую зависят от каждой травинки, использованной в составе – причем разнятся весьма существенно! Мистики утверждают даже, что степняки дают собственное имя каждому корню твири, найденному в степи. Собиратели запоминают эти места, обходят их и срывают каждую ветку в свое время. Некоторые – сразу по рождении, некоторые – в определенные дни. От некоторых корней ждут нужного урожая несколько лет, из года в год оставляя сохнуть драгоценные ростки.

Многое зависит не только от сбора, но и от обстоятельств роста травы. "Твирь – это боль Степи" (хуунг твират аг агыл), говорит Уклад. Верят, что соки, которые гонит из глубины Степь – это соки древних богов, похороненных под слоями глины, песка и плодородной почвы. Верят, что твирь – та самая трава, которая тут же жадно впитывает эти соки, предупреждая другие травы. Также степняки считают, что твирь впитывает боль своего времени – вдохновение, ожидание перемен, страх, запах войны и другие настроения народа. Причем разная твирь всасывает разные веяния в разное время – так, кровавая твирь вопреки своему названию самая добрая из всех трав, бурая – самая страшная, черная отличается тоской, а ржавая – особенным чувством доисторической памяти.

Именно эти обстоятельства – а совсем не тонкости смешивания настоев, выбора воды и разбавления спирта – определяют характер и возможности каждого приготовленного напитка.

Статья из хрестоматии на официальном сайте игры.

@темы: канон: факты

---

О том, как ведет расследование Герман Орф, правительственный инквизитор

[девушка из Хребтовки]

"… Этот Герман Орф имеет внешность самую непримечательную. Низенький, лысоватый, сухой – при своих сорока пяти годах он выглядит на шестьдесят. В нем нет той надменности, которая обыкновенно сквозит в манерах правительственных инквизиторов. Говорят, он не отличается значительной физической силой – а это редкость для эмиссаров универсального рода – каковыми, смею напомнить, и являются наши инквизиторы…"

"… Вопреки сложившейся традиции, Орф практически не применял при своих расследованиях методы непрямого воздействия. Он никогда не скрывался, не выдавал себя за другого. Он вел себя до безобразия прямо. Он возродил в практике инквизиторов такие древние методы как допрос и предварительное дознание. Без тайных техник, без секретов, без фокусов. Он как будто нарочно опровергает слухи о страшных, необъяснимых возможностях инквизиторов – надо признать, небезосновательные – которые распространяются в народе и мешают расследованию…"

"… Обратите на методы Орфа особенное внимание. Ведь мы ведем речь не о миссии деликатного характера. Мы говорим о масштабном кризисе, в который вовлечены значительные массы населения. Невозможно разрешить такой кризис, полагаясь на диверсии, шпионаж, психическое воздействие и дипломатию. Ликвидировать в зародыше мятеж, восстание или любое противоестественное волнение так, чтобы мятежники сами не заметили, как волнение улеглось и потеряло самый свой смысл – это уже политическая задача. Тут требуется решить уравнение с десятками переменных…"

В отличие от Филина или Марка Карминского, чьи варианты разрешения масштабных кризисов тоже славились эффективностью, Орф никогда не применял бессмысленную жестокость. Инквизитор всегда вызывает страх. Конечно, трепетали и перед Орфом. Но, разыгрывая партию, Орф всегда выкладывал свои карты на стол. И при этом всегда выигрывал. Именно у него учились инквизиторы радикального толка, такие как Сагатка, Курин или Аглая Лилич. Любопытно, что все они были казнены по приказу Комитета – причиной было излишнее проявление собственной воли. За мнимой прямотой своих методов эти инквизиторы искусно прятали глубинную игру – игру, которую они вели без ведома Властей в собственных интересах.

* Инквизитор (правительственный инквизитор) – термин в данном случае не имеет отношения к церкви. Инквизиторами называют ограниченный круг уникальных специалистов (их число в разное время варьировалось от 19 до 52), которым Власти изредка поручали задания особого рода. Дело в том, что инквизиторы обладали загадочным даром – а именно могли решить проблему, которая со всех точек зрения казалась неразрешимой. Уникальные знания, техники и умения, а также широчайшая эрудиция соединялись с неограниченными полномочиями, которыми Власти временно наделяли инквизиторов. Во время выполнения миссии инквизитор не был связан никакими законами, кроме тех, которые устанавливал сам.

Статья из хрестоматии на официальном сайте игры.

@темы: канон: факты

---

Еще концепт-арты персонажей

[девушка из Хребтовки]

Главные герои

Персонажи, которые не появлялись в профайлах

Новые концепты для персонажей профайлов

Некоторые арты к профайлам в цвете

Подборка составлена по материалам официального сайта игры, официальной странички фейсбука и сайта художника студии.

@темы: канон: факты

---

Верба

[девушка из Хребтовки]

Возраст: 15 лет
Цвет: золотой
Внешность: у нее светлые локоны, раскосые глаза и смуглая кожа. Можно было бы сказать, что у нее лицо монголоидного типа, но золотистые волосы скрадывают это впечатление. У нее ослепительные белые зубы, она часто улыбается; это красиво, потому что Верба улыбается только тогда, когда ей этого хочется. Любит золото, носит кольца, браслеты, в ушах у нее – медные цыганские серьги.
Поза: оборачивается назад, улыбаясь, чуть запрокинув голову и обнажив горло
Часть тела: пятка
Животное: гончая

Ее имя – Вера, Вербой старшие дети прозвали ее в Многограннике с юных лет, когда она еще с трудом выговаривала свое имя. Верит в свою скорую смерть и «торопится жить». Золотом она украшается не красоты ради, а потому что верит в спасительную силу амулетов. Боится черных кошек, колодезных люков, четных и нечетных ступенек, цифры «13» во всех ее проявлениях и т.д. Одержима предрассудком, согласно которому ее мысль обладает уникальным качеством: стоит ей представить себе некое событие, и оно непременно сбудется. Вероятно, именно поэтому много шумит и движется – моторная деятельность избавляет от деятельности мыслительной. Она винит себя в начале эпидемии, о которой Вербе в августе снился подробный и долгий кошмар..

Профаил взят из группы вконтакте.

@темы: канон: факты

---

Умник

[девушка из Хребтовки]

Возраст: 10 лет
Цвет: серый (серебристый)
Внешность: длинное лицо, нос с горбинкой, большие глаза с длинными ресницами. Русые волосы подстрижены в кружок – его голова формой напоминает дубовый желудь. На лице немного бледных веснушек. Если бы не ресницы, в нем было бы что-то от изящного жеребенка. У него красивая улыбка.
Поза: очень ровно стоит в ожидании выстрела
Часть тела: глаза
Животное: олененок

В свои десять лет производит впечатление пятнадцатилетнего. С хорошими актерскими способностями. У него чистая, изысканная, правильная литературная речь. Он всегда заканчивает фразу, обозначает интонацией причастные и деепричастные обороты. Даже незначительные реплики произносит так, будто он находится на сцене. Любит играть со сверстниками в психологические игры, озадачивать их, ставить в тупик, ловить их на лжи и бахвальстве, «испытывать» на заявленные качества. Способен совершить поступок, который потребовал бы недюжинной отваги даже от взрослого. У него замечательная память. Начитан, причем умеет самостоятельно думать, оценивать и критиковать прочитанное, а потом использовать результат в жизненных обстоятельствах.

Профаил взят из группы вконтакте.

@темы: канон: факты

---

Нина Каина

[девушка из Хребтовки]

Умерла в возрасте: 32 года (5 лет назад на момент начала игры)
Цвет: горностаевый мех
Внешность: была ослепительно красивой женщиной. Темная шатенка со сложной прической. Глубокие глаза цвета чернослива, аристократичные черты. Едва заметно раздувала ноздри, тонкие и узкие, изысканной формы. Тщательно ухаживала за собой. Была очень высокого роста, в талии настолько тонкой, что мужчина вроде Виктора мог охватить ее двумя ладонями.
Поза: небрежно стоит, чуть опираясь рукой о низкую мраморную тумбу, отсутствующий взгляд, как будто позирует для большого портрета
Часть тела: ноги
Животное: кобыла

Жена Виктора Каина. Все то время, пока Нина была хозяйкой дома Каиных, она держала город в страхе. Парадоксально, но в этом кроется причина необъяснимой вспышки любви к Каиным, имевшей место в последние годы – на фоне Нины все остальные члены дома выглядели необыкновенно человечными. Нина являла собой тот тип, который сейчас проявляется в Марии: она производила впечатление самообладания и полной вменяемости, но при этом совершала безумные поступки. Нина переломала и перекалечила десятки жизней, по ее вине распадались семьи, по ее приказу рушились дома. Со всеми, кого она не считала себе ровней, Нина не считалась вообще, для нее люди были чем-то вроде муравьев. Когда Нине было скучно – а такое случалось нередко – она вела себя как Дракула в Валахии, то есть обходила город и, видя ситуацию, которая могла бы ее заинтересовать, разрешала ее согласно своим представлениям о справедливости. Например, она могла запросто отобрать у строгой матери красивого ребенка, а потом подарить его Настоятелю Боен, чтобы тот воспитал из него мясника или степного разведчика. Могла войти в дом и приказать показать ей самую ценную вещь в доме, а если хозяева пытались скрыть истинное положение дел, расправиться с главой дома.

Люди, как ни странно, это терпели. Нину воспринимали как прекрасную и грозную покровительницу города, которую время от времени нужно умилостивить кровавыми жертвами. Когда Нина умерла, все вздохнули с облегчением, но при этом продолжали относиться к ней, как и прежде, даже с большим пиететом, потому что теперь она ко всем своим прочим качествам стала еще и мертвой.

Нина – урожденная Лилич. Инквизитор Аглая Лилич приходится ей сестрой. Аглая ненавидела Нину всю жизнь, пользовалась взаимностью и, по мере профессионального роста, все больше и больше горела желанием расправиться с сестрой. Теперь Аглае представился шанс поквитаться если не с самой Ниной, то хотя бы с творением ее семьи.

Профаил взят из группы вконтакте.

@темы: канон: факты

---

Виктория Ольгимская

[девушка из Хребтовки]

Умерла в возрасте: 44 года (2 неполных года назад на момент начала игры)
Цвет: фиолетовый
Внешность: темно-золотые (или темно-русые), отсвечивающие медью волосы убраны в тяжелые косы или уложены, как у дворянок в начале XIX века. Рядом со своим супругом казалась крохотной, но на самом деле была достаточно высокого роста, замечательно сложена.
Поза: сидит, поставив локти на стол и подперев кулаками подбородок
Часть тела: руки
Животное: феникс

Если основная черта Влада Ольгимского – тяжесть, для Виктории это была мягкость, которая проявлялась во всем. В движениях, интонациях, в манере вести дела. При этом она была женщиной сильной и волевой, умела настоять на своем или «устроить обстоятельства» таким образом, чтобы ситуация разрешилась с желаемым результатом.

Была добрым покровителем города. Она не занималась благотворительностью – ни раздачей денег, ни организацией приютов, ни патронажем тех, кто не мог о себе позаботиться, вообще делала очень мало фактического добра – но самим фактом своего существования она не давала разгораться ссорам и откровенно разрушительным событиям. Это качество – способность дарить людям радость просто будучи собой – она передала дочери, маленькой Виктории. Вообще все хорошее, что есть в Капелле, от матери. Кстати, Ольгимская при жизни тоже была больше всего любима за то, что она давала людям надежду на грядущее счастье – не подкрепленную ни конкретными обещаниями, ни реальными действиями – но все равно действенную и радостную надежду.

Профаил взят из группы вконтакте.

@темы: канон: факты

---

Симон Каин

[девушка из Хребтовки]

Умер в возрасте: 77 лет (несколько дней назад на момент начала игры)
Цвет: вспышка молнии
Внешность: брат-близнец Георгия Каина
Поза: как у королей на надгробии – огромный, каменный, подбородок устремлен вверх.
Часть тела: лоб
Животное: грифон

Симон был могучим интеллектуалом и несгибаемым лидером, который обеспечил дому Каинов весь тот авторитет и все могущество, которыми дом обладает на данный момент. Именно благодаря Симону Каины изучали магические искусства и открыто практиковали их, при этом не навлекая на себя гнев населения и не вызывая праздного любопытства. Сила характера и личная аура Симона действовала на всех, кто имел дело с Каиными, гипнотическим образом. Авторитетный политик, видная фигура в деловых кругах, Симон был естественным посредником между демоническими внутренностями фамильных дел дома Каиных и цивилизованным миром. Его имя служило гарантией должного уважения и доверительного отношения к делам Каиных со стороны общества. Именно Симон был представителем Каиных на строительстве Многогранника – он от имени дома курировал разработку архитектурного ансамбля. Смерть Симона стала не только страшным ударом для Георгия – она имела еще и символическое значение, поскольку имя Симона было знаменем нового города и нового порядка.

Профаил взят из группы вконтакте.

@темы: канон: факты

---

Старшина Боен

[девушка из Хребтовки]

Возраст: выглядит лет на 45-50
Цвет: сепия
Внешность: очень крупный человек, нижняя губа выпячена, голова с проплешиной, голос громовой с раскатами
Поза: стоит, приосанившись, в руке – высокий жезл: как у сталевара возле мартеновской печи или у князя
Часть тела: легкие
Животное: зубр

Это один из «полулюдей». По преданию, он сын получеловека-полубыка. Одному ему известными способами он руководит работой Боен. Благодаря его деятельности Бойни, оставаясь языческим капищем, одновременно существуют и функционируют как преуспевающий промышленный комплекс. Как ему это удается – одному Богу известно.

Профаил взят из группы вконтакте.

@темы: канон: факты